包山出土毛笔比左家公山出土毛笔制作有了改进,澳门新蒲京平台汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦

作者:现代文学诗歌

原标题:魏晋时期的文房器用:“一点如漆”的仲将墨与韦诞笔、紫纸

书圣王羲之年少时用什么样笔,又用的是哪些纸与墨?

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“汉末魏晋六朝是华夏政治上最混乱、社会上最惨重的时期,但是却是精气神儿史上颇为自由、解放,最丰满智慧、最浓于热情的三个有时。”(宗白华)就算政治上混乱乌黑,可是经济、文化、工艺依旧波折前进,民族交换融入坚实,文化艺术繁荣,现身了一大批判风骚名士,工学、书法相映生辉,精雕细刻。“士人并以文义为业”(沈约《宋书·宗悫传》)。书生追求书法美成为自觉的措施试行活动,此景之下,文房器用日益精良,显示新风气。

魏晋时代的笔墨纸砚到底是哪些的作风,与现时的间距有多大?本文从魏晋时代作为文房器用的笔、墨、纸、砚两个地方动手考略,表明了魏晋六朝虽为中华夏儿女民共和国政治上最倒横直竖、社会上最惨重的一世,在文房器用地点却日趋精良,展现新风气。

明清毛笔,笔杆25.5毫米、笔头6分米、笔套25分米,江西省考古钻探所藏

工欲善其事必先利其器,笔作为文士日常书写工具,在魏晋时代工艺非常成熟。

“汉末魏晋六朝是中华法律和政治上最倒三颠四、社会上最痛心的时日,不过却是精气神儿史上颇为自由、解放,最富足智慧、最浓于热情的一个时日。”即便政治上混乱黑暗,不过经济、文化、工艺依旧波折前进,民族交换融入抓实,文化艺术繁荣,出现了一大批判风骚名士,工学、书法相映成趣,精雕细琢。“士人并以文义为业”(沈约《宋书·宗悫传》)。雅士追求书法美成为自觉的方法实施活动,此景之下,文房器用日益精良,显示新风气。

书圣王羲之年少时用怎么样笔,又用的是怎样纸与墨? 魏晋时期的笔墨纸砚到底是哪些的作风,与现行反革命的差距有多大?本文从魏晋时代作为文房器用的笔、墨、纸、砚多个方面入手考略,表达了魏晋六朝虽为中华夏族民共和国政治上最混乱、社会上最惨恻的一世,在文房器用地点却逐步精良,展现新风气。 “汉末魏晋六朝是神州政治上最混乱、社会上最惨恻的反常,可是却是精气神儿史上极为自由、解放,最丰盛智慧、最浓于热情的三个时期。”即使政治上混乱牡蛎白,可是经济、文化、工艺如故曲折前进,民族交换融入压实,文化艺术繁荣,现身了一大批判风骚名士,艺术学、书法相映生辉,精耕细作。“士人并以文义为业”。书生追求书法美成为自觉的主意推行活动,此景之下,文房器用日益精良,显示新风气。 工欲善其事必先利其器,笔作为文士常常书写工具,在魏晋时代工艺相当干练。

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工欲善其事必先利其器,笔作为书生辰常书写工具,在魏晋时代工艺非常成熟。

一、魏晋时代的笔 聊到魏晋毛笔一定要说早先毛笔的制作和应用境况。魏晋较在此之前有沿袭也许有矫正。毛笔的野史足以上溯到新石器时期仰韶文化,仰韶文化彩陶有个别纹饰还可以收看笔锋,应该为毛笔类所绘。于今考古发现最先的毛笔实物归属夏朝时期,相比较有代表性的是吉林罗利左家公山出土毛笔和云南阜新包山楚墓出土毛笔。左家公山出土毛笔,笔杆一端劈成数片夹住笔毫,外面用丝线缠绕,再涂漆固定;包山出土毛笔比左家公山出土毛笔制作有了改正,包山出土毛笔在笔杆的一端刨出空腔,将笔毫束成有笔尖的笔头,用漆固定在空腔中,解决了笔头的定位难题。后世毛笔的炮制宗旨沿用把笔头固定在空腔中这一方式。

南齐毛笔,笔杆25.5分米、笔头6毫米、笔套25分米,新疆省考古研讨所藏

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吉林省长临安左家公山有穷楚墓出土的毛笔与竹管

一、魏晋时代的笔

吴国毛笔,笔杆25.5毫米、笔头6毫米、笔套25毫米,青海省考古琢磨所藏

浙江省天水市包山周朝楚墓出土的毛笔

提及魏晋毛笔必须要说早先毛笔的炮制和行使状态。魏晋较从前有沿袭也是有更新。毛笔的野史足以上溯到新石器时代仰韶文化,仰韶文化彩陶有个别纹饰仍可以来看笔锋,应为毛笔类所绘。到现在考古开掘最先的毛笔实物归于西周时期,相比有代表性的是湖北苏州左家公山出土毛笔和江苏兴安盟包山楚墓出土毛笔。左家公山出土毛笔,笔杆一端劈成数片夹住笔毫,外面用丝线缠绕,再涂漆固定;包山出土毛笔比左家公山出土毛笔制作有了改善,包山出土毛笔在笔杆的一端掘出空腔,将笔毫束成有笔尖的笔头,用漆固定在空腔中,化解了笔头的固化难点。后世毛笔的造作中央沿用把笔头固定在空腔中这一方法。

一、魏晋时代的笔

秦汉制笔在商朝笔的底工上有所更正,后世有称“蒙将军造笔”,隋唐崔豹《古今注》记载:“牛亨问曰:自古有书契以来便应有笔,世称蒙将军造笔何也?答曰:蒙恬始造即秦笔耳。以枯木为管,鹿毛为柱,羊毛为被,所谓苍毫,非兔毫竹管也。又问彤管何也?答曰:彤管者赤漆耳。史官载事,故以彤管用热血记事也。” 由上能够蒙将军易地而处选择枯木做笔管,用鹿毛为柱,羊毛为披混合制笔,他的披柱制笔法是毛笔成立工艺的珍视改进,现今沿用。在云梦睡虎地秦墓中出土的三支秦笔,笔杆竹制,上端削尖,下端空腔纳笔头。在汉时为便于文官随即记录书写,常把笔插在耳侧,称簪笔,那时候毛笔笔杆较长且上端削尖,便于簪戴。汉“白马作”笔即出土于墓主人尾部左侧,印证了史册记载在秦汉时代即有的簪笔风俗。

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谈起魏晋毛笔不能不说早先毛笔的营造和动用境况。魏晋较以前有沿袭也可以有创新。毛笔的历史能够上溯到新石器年代仰韶文化,仰韶文化彩陶某个纹饰还能够看见笔锋,应该为毛笔类所绘。于今考古开采最初的毛笔实物归属战国时代,比较有代表性的是吉林博洛尼亚左家公山出土毛笔和湖北昭通包山楚墓出土毛笔。左家公山出土毛笔,笔杆一端劈成数片夹住笔毫,外面用丝线缠绕,再涂漆固定;包山出土毛笔比左家公山出土毛笔制作有了改良,包山出土毛笔在笔杆的一端挖出空腔,将笔毫束成有笔尖的笔头,用漆固定在空腔中,解决了笔头的原则性难题。后世毛笔的创造宗旨沿用把笔头固定在空腔中这一形式。

汉白马作笔,长21.9 毫米、径0.6分米、笔头0.6 毫米,四川省博物馆物院藏

湖北司长江陵县左家公山东周楚墓出土的毛笔与竹管

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三国两晋南北朝,造纸业的开采进取甚至书写载体的校订,对毛笔影响极大。东魏末年,桓玄把持朝政,废晋安帝,并命令以纸代简,竹简逐步淡出书写舞台,毛笔的造作工艺相应作了调节和修正,以适应新的书写材料。此间一些书道家加入制笔,并有专著,如韦诞《笔方》与王羲之《笔经》前后相继出版。三国魏韦诞所书《笔方》,初见于梁国贾思勰所著《齐民要术》一书。韦诞字仲将,魏京兆人,书墨家,擅各个书体,亦善制笔墨,所制之笔,人称“韦诞笔”,所制之墨人称“仲将之墨”。《笔方》一卷详细介绍了韦诞的制笔方法: 先次以铁梳梳理兔毫及羊青毛,去其秽毛,盖使不髯。茹讫,各别之。皆用梳掌痛拍有条不紊毫锋端,本各作扁,极令均调平好,用衣羊青毛,缩羊青毛去兔毫头下二分许。然后合扁,卷令极圆。讫,痛颉之。以所整羊毛中截,用衣中央,名曰“毛柱”,或曰“墨池”“承墨”。复用毫青衣羊青毛外,如作柱法,使主题齐,亦使平均。痛颉,内管中,宁随毛长者使深,宁小十分小,笔之大意也。 《笔经》传为王羲之所作,对制笔所用毛及制作进度描述尤其详细: 诸郡献兔毫,出鸿都门,唯有齐国毫中用凡作笔须用秋兔。秋兔者,中秋取毫也。所以然者,三秋去夏近,则其毫焦而嫩;秋季去冬近,则其毫脆而秃;惟五月年度调弄收拾,毫乃中用。其夹脊上有两行毛,此毫尤佳;胁际扶疏,乃其次耳。采毫竟,以纸裹石灰汁,微火上煮令薄沸,所以去其腻也。先用人发抄数十茎,杂青羊毛并兔毳,惟令齐平。以麻纸裹柱根令治。次取上毫薄布柱上,令柱不见,然后安之。惟须精择,去倒毛,毛杪合锋令长九分,管修二握,须圆正可以。后世人或为削管,或笔轻重差异,所以笔多偏握者,以一头偏重故也,自不留神加意,无以详其至。此笔成后,蒸之令熟三斗米饭,须以绳穿管悬之水器上一宿,然后可用。昔人或以琉璃象牙为笔管,丽饰则有之,然笔须轻松,重则踬矣。近有人以绿沈漆管及镂管见遗,录之多年,斯亦可爱玩,讵必金宝雕琢,然后为贵也。余尝自为笔甚可用,谢安石、庾稚恭每就自己求之,靳而不与。 《笔经》和《笔方》记述了三种不尽相仿的制笔方式,是书法家对制笔阅历的下结论,表明及时的制笔才能早就十二分干练。《笔方》还记载那个时候“金宝雕琢,然后为贵”的风气。 魏晋南北朝时代上层贵宗和文士重视仪容,追求精致美观,奢靡成风。从汉时就广泛存在的簪笔现象,在魏晋时代衍产生一种表示或许礼仪。此时簪笔发展为簪白笔,即不用来书写的笔,笔头干净为浅湖蓝,原本便于书写的实用成效转换为典礼象征。“白笔,古珥笔,示君子有文武之备焉”,“三台五省二品文官簪之,王公侯伯子男卿尹及武官不簪,加内侍位者乃簪之”,由此一边魏晋人在对毛笔的炮制上追求书写效果,重视笔毛的筛选和制作,改正了笔头;其他方面出于对团结身价的展现,在笔管制作上极尽其奢。制作笔管的材质据史书记载就有取舍的木、竹、玉、铁、琉璃、象牙、犀角等,再有镂刻、嵌宝、错金或饰金等工艺,应非常精美尊贵,惜方今尚无出土实物可以知道。梁国傅玄有《笔赋》云:“简修毫之器兔,选珍皮之上翰。濯之以清澈的凉水,芬之以幽兰。嘉竹翠色,彤管含丹。于是班匠竭巧,名工逞术;缠以素枲,纳以玄漆;丰约得中,不文不质。尔乃染芳松之淳烟,写文象于素纨。动应手而从心,焕光流而星布。”武周成公绥的《弃故笔赋》说“采秋兔之颖芒,加胶漆之打算,结三束而五重,建犀角之圆管,属象齿于纤锋”,当是写照。 启功提议魏晋时跟今后不等的是,“以往咱们用毛笔写字的握笔方法日常是人数、中指在外,拇指在里,无名氏指在里,用它的外部轻轻托住笔管。但要注意这种握笔方法是以坐在高桌前,将纸铺在等级次序桌面之上为前提的。先人,特别是宋从前,在未有高桌、一屁股坐在地上写字时,他们利用的是三指握管法”,“用拇指和人数从里外分别握住笔管,再用中指托住笔管,无名指和小指则仅向掌心卷曲而已,并不起握管的固守”,那样的印象可以知道于唐摹晋顾恺之本《女史箴图》、宋杨子华所绘《北魏校书图》以至湖南毕尔巴鄂出土吴国对书俑。

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安徽院长大梁左家公山周朝楚墓出土的毛笔与竹管

晋顾恺之女史箴图卷,绢本设色,纵24.8分米、横348.2厘米,大英博物馆内藏品

西藏省七台河市包山商朝楚墓出土的毛笔

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西楚青瓷对书俑,高16.5毫米、长20毫米,西藏省博藏

秦汉制笔在夏朝笔的底工上有所改进,后世有称“蒙将军造笔”,东魏崔豹《古今注》记载:“牛亨问曰:自古有书契以来便应有笔,世称蒙将军造笔何也?答曰:蒙将军始造即秦笔耳。以枯木为管,鹿毛为柱,羊毛为被,所谓苍毫,非兔毫竹管也。又问彤管何也?答曰:彤管者赤漆耳。史官载事,故以彤管用真情记事也。”

广西省黑河市包山商朝楚墓出土的毛笔

二、魏晋时期的墨 墨作为书写材料,现身得较早。半坡氏族遗址中就现身了用栗褐和均红进行李装运裱的彩陶。1974年山西云梦睡虎地西周秦墓出土了留存最初的人造墨。墨纯黑而粗糙,呈丸状,同期出土的还只怕有用卵石加工而成的矩形形砚和研墨石各一,可以预知那时候应用墨的法子,即把墨丸放在砚石上,加水后用磨棒举行碾压研磨,可知这种墨的材质是较为疏松的。1984年迈阿密南齐南恭陵出土扁形石砚,附有一圆形研石,砚上残存朱、墨额印痕,同不常候出土墨丸数枚,注解这时的墨丸还是不是手持研磨,供给用研石碾压,磨出的墨非常的粗糙。丸状是因为用胶超级少,加上胶的质感不是极高,因而很难把墨丸做得大。墨丸小,就无法用手捉住来研磨。明代一代砚的品种就那几个,有石砚、玉砚、铜砚、陶砚、瓷砚、漆砚、木砚、竹砚等,以圆形和方形为中央样式。 从汉到晋书写载体爆发了重要的浮动,竹简渐渐被帛纸替代,墨的品质及情势有了要害调整。魏晋时代成为墨史上贰个重视的时期,以松烟墨的大方盛行及“韦诞制墨方”的现身为标识,南朝萧子良答王僧虔书云:“仲将之墨,一点如漆”,在贾思勰《齐民要术》中记载了韦诞的制墨之法:“合墨法:好醇烟,捣讫,以细绢筛于缸内,筛去草莽,若细沙尘埃。此物至轻微,不宜露筛,喜失飞去,不可不慎。墨麹一斤,以好胶五两,浸梣皮汁中。梣,江南樊鸡木皮也;其皮入铁锈水法国红,解胶,又益海螺红。可下鸡子白,去黄,五颗。亦以真珠砂一两,麝香一两,别治细筛,都合调。下铁臼中,宁刚不宜泽,捣八万杵,杵多益善。合墨不得过6月、7月,温时败臭,寒则难干,潼溶,见风自解碎。重不得过三二两。墨之大诀如此。宁小十分小。” 从韦诞合墨法可以看到中黄炎子孙民共和国太古制墨工艺步向了成熟期,墨的要害成份和制墨方法基本定型:合醇烟、好胶、香料、防老化药等,杵多益善,一而再再三再四现今,墨由丸状变为挺状。后世就算有调治,但跟韦诞制墨法未有本质差别。 三、魏晋时代的砚 魏晋时代石砚较为广阔,依旧以圆形和方形为主导样式,制作越发特出,明朝傅玄有《砚赋》赞曰:“采少华山之潜朴,简众材之攸宜,即方圆以定形,锻金铁而为池”。而陶砚、瓷砚使用渐广,并开端流行,形制上多为圆盘形,砚面不施釉,已不再使用研子,多足,足数三到十七不等,这种多柱足的砚又称作辟雍砚,到明代都从来流电行这一体裁。铜砚、银砚、铁砚多为君王将相达官显宦所用,民间十分少见。西域有用瓦砚和竹砚,苏易简《文房四谱》云:“西域无纸笔,但有墨。彼人以墨磨之甚浓,以瓦合或竹节,即其砚也。”总体来讲砚的材料丰盛多种,以石制为主,陶瓷砚早先风靡,端砚、歙砚、洮砚等没知名世。

由上可以知道蒙将军因人制宜选取枯木做笔管,用鹿毛为柱,羊毛为披混合制笔,他的披柱制笔法是毛笔创设工艺的重大更正,到现在沿用。在云梦睡虎地秦墓中出土的三支秦笔,笔杆竹制,上端削尖,下端空腔纳笔头。在汉时为便利文官随即记录书写,常把笔插在耳侧,称簪笔,那时候毛笔笔杆较长且上端削尖,便于簪戴。汉“白马作”笔即出土于墓主人底部侧边,印证了史册记载在秦汉有的时候即有的簪笔风俗。

秦汉制笔在东周笔的根基上有所更正,后世有称“蒙恬造笔”,辽朝崔豹《古今注》记载:“牛亨问曰:自古有书契以来便应有笔,世称蒙将军造笔何也?答曰:蒙将军始造即秦笔耳。以枯木为管,鹿毛为柱,羊毛为被,所谓苍毫,非兔毫竹管也。又问彤管何也?答曰:彤管者赤漆耳。史官载事,故以彤管用真情记事也。”

三国漆木镶石砚,长23.8分米、宽13.5毫米、高0.6毫米,广西省本溪市博物院藏

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由上可以知道蒙将军因势利导采纳枯木做笔管,用鹿毛为柱,羊毛为披混合制笔,他的披柱制笔法是毛笔创制工艺的最首要更新,于今沿用。在云梦睡虎地秦墓中出土的三支秦笔,笔杆竹制,上端削尖,下端空腔纳笔头。在汉时为便利文官任何时候记录书写,常把笔插在耳侧,称簪笔,此时毛笔笔杆较长且上端削尖,便于簪戴。汉“白马作”笔即出土于墓主人尾部右边,印证了史书记载在秦汉时代即有的簪笔民俗。

南朝青瓷五足砚,高14分米、口径22分米,湖北省博物馆物院藏

汉白马作笔,长21.9 毫米、径0.6分米、笔头0.6 分米,福建省博藏

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武周青釉三足瓷砚,径11.7毫米、高2.8毫米,新加坡紫禁城博物馆内藏品

三国两晋南北朝,造纸术的前行以致书写载体的改换,对毛笔影响比较大。东魏末年,桓玄把持朝政,废晋安帝,并吩咐以纸代简,竹简稳步淡出书写舞台,毛笔的成立工艺相应作了调度和改善,以适应新的书写质感。此间一些书墨家参预制笔,并有专著,如韦诞《笔方》与王羲之《笔经》前后相继出版。三国魏韦诞所书《笔方》,初见于后唐贾思勰所著《齐民要术》一书。韦诞字仲将,魏京兆人,书道家,擅各类书体,亦善制笔墨,所制之笔,人称“韦诞笔”,所制之墨人称“仲将之墨”。《笔方》一卷详细介绍了韦诞的制笔方法:

汉白马作笔,长21.9 毫米、径0.6毫米、笔头0.6 毫米,辽宁省博藏

文房用具中貌似配有砚滴与砚搭配使用,方便磨墨时注水,南齐就有铜制砚滴现身,后有陶、瓷、玉等质感。魏晋时代洋气行蛙、龟样式青瓷砚滴,东汉时代越窑青瓷龟形砚滴,龟首上昂,颈部刻纹,龟背上有圆形的小口可注水,通体施青釉,造型生动,工艺卓越,制作精良。可以知道魏晋文人不仅珍视本人形象,对文房器用也一定注重。还也许有青瓷水盂,方便濯洗毛笔。笔山、笔筒等后世文房器用状态在魏晋时代的行使意况,由于现存实物少,尚不鲜明,待进一层探究开采。

先次以铁梳梳理兔毫及羊青毛,去其秽毛,盖使不髯。茹讫,各别之。皆用梳掌痛拍井然有条毫锋端,本各作扁,极令均调平好,用衣羊青毛,缩羊青毛去兔毫头下二分许。然后合扁,卷令极圆。讫,痛颉之。以所整羊毛中截,用衣宗旨,名曰“毛柱”,或曰“墨池”“承墨”。复用毫青衣羊青毛外,如作柱法,使大旨齐,亦使平均。痛颉,内管中,宁随毛长者使深,宁小相当的小,笔之概况也。

三国两晋南北朝,造纸业的进步以至书写载体的更正,对毛笔影响十分大。南陈末年,桓玄把持朝政,废晋安帝,并命令以纸代简,竹简慢慢淡出书写舞台,毛笔的创设工艺相应作了调度和修改,以适应新的书写质感。此间一些书墨家加入制笔,并有专着,如韦诞《笔方》与王羲之《笔经》前后相继出版。三国魏韦诞所书《笔方》,初见于后唐贾思勰所着《齐民要术》一书。韦诞字仲将,魏京兆人,书道家,擅各样书体,亦善制笔墨,所制之笔,人称“韦诞笔”,所制之墨人称“仲将之墨”。《笔方》一卷详细介绍了韦诞的制笔方法:

南朝青瓷棒槌形水注,高6.1厘米、长16分米,上博藏

《笔经》(宋苏易简《文房四谱》卷一)传为王羲之所作,对制笔所用毛及制作进程描述特别详细:

先次以铁梳梳理兔毫及羊青毛,去其秽毛,盖使不髯。茹讫,各别之。皆用梳掌痛拍井然有条毫锋端,本各作扁,极令均调平好,用衣羊青毛,缩羊青毛去兔毫头下二分许。然后合扁,卷令极圆。讫,痛颉之。以所整羊毛中截,用衣大旨,名曰“毛柱”,或曰“墨池”“承墨”。复用毫青衣羊青毛外,如作柱法,使基本齐,亦使平均。痛颉,内管中,宁随毛长者使深,宁小相当的小,笔之大体也。

清朝青釉龟形水盂,巴黎紫禁城博物馆内藏品

诸郡献兔毫,出鸿都门,唯有郑国毫中用……凡作笔须用秋兔。秋兔者,南吕取毫也。所以然者,高商去夏近,则其毫焦而嫩;秋季去冬近,则其毫脆而秃;惟7月年度调治将养,毫乃中用。其夹脊上有两行毛,此毫尤佳;胁际扶疏,乃其次耳。采毫竟,以纸裹石灰汁,微火上煮令薄沸,所以去其腻也。先用人发抄数十茎,杂青羊毛并兔毳(凡兔毛长而劲者曰毫,短而弱者曰毳),惟令齐平。以麻纸裹柱根令治(用以麻纸者,欲其体实,得水不胀)。次取上毫薄布柱上,令柱不见,然后安之。惟须精择,去倒毛,毛杪合锋令长七分,管修二握,须圆正能够。后世人或为削管,或笔轻重分裂,所以笔多偏握者,以壹只偏重故也,自不留神加意,无以详其至。此笔成后,蒸之令熟三斗米饭,须以绳穿管悬之水器上一宿,然后可用。……昔人或以琉璃象牙为笔管,丽饰则有之,然笔须轻易,重则踬矣。近有人以绿沈漆管及镂管见遗,录之多年,斯亦可爱玩,讵必金宝雕琢,然后为贵也。余尝自为笔甚可用,谢安石、庾稚恭每就本人求之,靳而不与。

《笔经》(宋苏易简《文房四谱》卷一)传为王羲之所作,对制笔所用毛及制作进程描述尤其详细:

除此以外值得提的是,砚在当下除了作为文房器用,还被当做化妆用的“黛板”,协作香薰,用于“熏衣剃面,乔装改扮”。魏晋时人对美的知道和追求可窥一斑。 四、魏晋时代的纸 现在大家多以为,纸是北周蔡伦发明的,但根据考证古开掘,注明了中国造造纸业起码早在汉代早先时代即已现身,一九八七年江苏兴安盟放马滩西楚墓出土纸质感图残片,以麻为原料,纸质非常的粗,色黄,造纸手艺水平异常的低。北齐开始的一段时代在蔡伦的主持下,造纸才干现身壹次飞跃,造纸原料的开展是造纸发展的三个首要方面。隋唐时代的纸大都是麻为原料,蔡伦时期,扩大了树皮和渔网,从今以后各个树皮纸纷纭问世。魏晋时代发明了桑皮纸、藤皮纸。汉末建筑和安装年间现身了出名的造纸家左伯,齐萧子良称其纸“妍妙辉光”,那时候大家称这种纸为“左伯纸”。缺憾未有把左伯纸所用的原材质和制作方法记载下来。 汉虽有纸,但并不布满,书写质地为简和纸并用。及至东晋末年,桓玄下诏:“曰:古无纸,故用简,非主于敬也。今诸用简者,都是黄纸代之。”又曰:“玄令平准作青赤缥绿桃花纸,使总精令速作之。”自此,纸张替代简牍,成为朝廷公文的书写载体。纸的松开广泛,推进了书法艺术的昌盛。但受生产能力约束,纸张多十分的小,一尺见方左右多见。因书札、写经等都在一尺见方的纸上,文书尺牍由此而得名。这也助长了魏晋南北朝时代的书法格局与风格的演进,传世的辽朝陆机《平复帖》、王珣《伯远帖》及楼兰出土残纸等便是尺牍的卓绝样式。 在东晋改良造纸本领的根基上,魏晋时造纸原料日益三种化,纸的延续串。剡溪有以藤皮为原料的藤纸,纸质匀细光滑,洁白如玉,不留墨。此外史料记载还应该有用海苔所造名纸侧理纸。“张华博物志成,晋武帝赐以麟角笔管,辽西所献也,青铁砚用于阗所上海铁铁路总公司为之也,又赐侧理纸万蕃,南越所贡。汉人言陟釐,与侧理相乱。盖南人以海苔为纸,其理纵横邪侧,因以为名。”还会有明董斯张《广博物志》卷30记载“王羲之制榖藤二皮之纸”,又“王羲之少年多用紫纸,知命之年用麻黄纸,又用张义制纸,取其流丽便于行笔。蔡中郎非流纨丰素不妄下笔”。海苔纸和紫纸,今已错过。从史料记载中可以知道魏晋人追求书法上的美对纸张张开了勇敢的品味和修改,但名纸尚未广泛,造纸技术尚未到终极。 壹玖陆叁年密西西比河嘉峪关地区出土的北宋纸本美术《墓主人生活图》,纵近半米,横一米余,由六张麻纸连拼而成,是后天所见最初纸本美术,也足见那时候油画用纸之一斑。

《笔经》和《笔方》记述了二种不尽形似的制笔格局,是书法家对制笔涉世的下结论,表明及时的制笔手艺早就拾分干练。《笔方》还记载那个时候“金宝雕琢,然后为贵”的风气。

诸郡献兔毫,出鸿都门,只有齐国毫中用……凡作笔须用秋兔。秋兔者,桂月取毫也。所以然者,素商去夏近,则其毫焦而嫩;孟秋去冬近,则其毫脆而秃;惟十四月年度调理,毫乃中用。其夹脊上有两行毛,此毫尤佳;胁际扶疏,乃其次耳。采毫竟,以纸裹石灰汁,微火上煮令薄沸,所以去其腻也。先用人发抄数十茎,杂青羊毛并兔毳(凡兔毛长而劲者曰毫,短而弱者曰毳),惟令齐平。以麻纸裹柱根令治(用以麻纸者,欲其体实,得水不胀)。次取上毫薄布柱上,令柱不见,然后安之。惟须精择,去倒毛,毛杪合锋令长捌分,管修二握,须圆正可以。后世人或为削管,或笔轻重不一致,所以笔多偏握者,以二头偏重故也,自不留意加意,无以详其至。此笔成后,蒸之令熟三斗米饭,须以绳穿管悬之水器上一宿,然后可用。……昔人或以琉璃象牙为笔管,丽饰则有之,然笔须轻松,重则踬矣。近有人以绿沈漆管及镂管见遗,录之多年,斯亦可爱玩,讵必金宝雕琢,然后为贵也。余尝自为笔甚可用,谢安石、庾稚恭每就小编求之,靳而不与。

古代无名氏墓主人生活图,纸本设色,纵46.2分米、横105厘米,莱茵河维吾尔自治区博物院藏

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