石岩客家山歌澳门新蒲京赌场2778:,非物质文化遗产申报

作者:现代文学诗歌

紧接着,石岩街道办制定了5年保护计划,并逐一实施。2008年,石岩街道办将这两项非遗项目完美结合,精心打造了一台同名客家山歌剧《应人石的传说》,引起社会广泛关注。2009年底,全新创作的《应人石的传说》获广东省第六届群众戏剧曲艺花会金奖,也使得石岩山歌走出深圳,唱响广东歌坛。2012年9月,深圳市首届山歌大赛在石岩举行。创新的“新石岩山歌”《竹篙打水》在创新型山歌组比赛中折桂;“石岩客家山歌”官田学校首批传唱师生也在山歌赛中登台演唱。石岩山歌这一传统文化载体经年轻一代的全新加工与演绎焕发出新的魅力。2013年1月,“石岩客家山歌”传承试点工作基地在官田学校挂牌,该学校将“石岩客家山歌”歌谱配上新的歌词,整理成教材,音乐教师照此教学生学唱客家山歌。如今,新的一批“客家山歌王”正在茁壮成长。

“有一把草我门边坐,有一把米我唱山歌……”这是深圳客家先民的一首古老山歌。生活在钢筋水泥森林里的现代都市人或许已经遗忘这古老的旋律,在流行音乐的吞噬下,“民歌时代”已一去不复返。与客家民歌相伴生的城市历史记忆,也随之渐行渐远。

中国摄影在线深圳讯(记者 黄建华 通讯员 张琦)10月19日下午,由深圳福田区委区政府主办,福田区文化广电旅游体育局承办的第二届“深圳非物质文化遗产周”暨“福田围村风情季”系列活动在下沙文化广场盛大启幕!福田区多项非物质文化遗产集体亮相活动现场,更有非遗集市和非遗灯谜会让市民亲身体验到非遗传统文化,精彩的展演和零距离的互动体验,吸引了数千名市民群众参与。
伴随着强烈的锣鼓点,传统舞狮表演为展演拉开了帷幕,精彩的节目轮番上演:宛转悠扬的客家山歌带领着人们走进了“忠义勤俭、诗书传家、耕读尚武”的客家文化;绘制流程繁琐精细的世界级非物质文化遗产——唐卡作品的展示,让大家欣赏到西域文化的风情;铿锵有力的京剧选段唱出了国粹的深厚悠远;奇妙的魔术表演引发惊呼连连;杂技演员们的精彩表演也赢得了掌声阵阵。
在非遗·造型特色大戏台,客家山歌对唱、围村风情季logo发布、京剧选段、杂技、魔术等节目精彩纷呈。
在非遗·缤纷创意市集,设置了脸谱、剪纸、扇画、糖画、中国结、捏面人、风车、等多个摊位,市民群众可以近距离观赏,还可以亲手体验传统手工技艺的精湛工艺。
在非遗·妙趣横生灯谜会,大家积极踊跃,发挥自己的聪明才智遨游在奥妙无穷的非遗灯谜的海洋里。
非遗•经典立体图鉴展览区,生动详实的介绍了福田区多项非物质文化遗产,令在场市民流连忘返。
另外,福田区第二届“深圳非物质文化遗产周”暨“福田围村风情季”系列活动还设置了三个分会场,分别是:
炫彩非遗·福田传承,八个非遗文化节目有鼓舞《节气令鼓》、皮影《三打白骨精》、杂技《柔术》、舞蹈《水绣舞》、魔术《五彩戏法》、非遗**《森林之春》、杂技《高空顶碗》和变脸《川剧变脸》,为观众带来精彩纷呈的非遗体验;
创意鹏城·巧手福田,优秀作品展示和手工作品义卖,并举办手工文化节颁奖礼;
非遗生活·福田体验,主要展示两个版块的内容:一个是“非遗生活”品牌创始人魏素莹女士近20年来收藏的大量非遗藏品;一个是“米兰时装周之潮流风尚”、“巴黎国际展之浪漫生活”、“国际消费之高端典范”、“非遗生活之公益情怀”四大主题顶级非遗时尚产品。
非遗是珍贵的文化遗产和资源,近年来,福田区致力于非物质文化遗产的保护、开发和传承,开展形式多元的非遗相关展、演、雅集、讲座等活动,集中宣传和展示福田区近年非遗保护成果,提高市民对非遗的认知度、认同感、自豪感和参与意识,提升全区非遗保护意识,充分发挥非遗增强城市凝聚力的重要作用,促进福田区各非遗特色项目之间的交流,探索非遗保护新途径,助力福田文化高地建设和“四大中心”打造。

然而,在保护传承过程中,不少非遗项目仍面临挑战,虽然申报工作开展得火热,但不少项目进入“名录”后,因缺乏有效的保护措施,或缺少资金扶助,非遗项目和传承人举步维艰,非遗传承保护任重道远。

“第一个是民间传承。”郑丽娟说,当初,他们在全区进行非遗摸底普查后,就将许多濒临失传的非遗项目作为重点进行保护,采取命名、表彰奖励、资助扶持等方式,鼓励民间文化老艺人进行传习活动。以接龙吹打为例,当初得知一位全国知名的老艺人,因患癌症即将去世后,该区就采取奖励扶持的办法,鼓励10多名年轻艺人前去学习。

倾力打造羊台山周末非遗文化集市。该集市为深圳市第一家,具体展示项目有:剪纸艺术、草编、夏氏风车、传统灯笼等22项内容,其中石岩竭力莱洱魔术公司的魔术表演及魔术道具展示、石岩公学教师剪纸技艺均为本土民间非遗项目。全年举办非遗集市近50场,吸引了上万人前来“赶集”,通过“政府搭台,企业唱戏”模式,为辖区中小学生提供各级各类与非遗项目零距离接触的互动平台,进一步引起社会对非遗文化传承的关注,让非遗文化代代相传、生生不息。

音乐作为口语类文化具有其独特的属性。姚峰表示,音乐根植于语言,离开语言谈音乐是不恰当的。古代社会交通闭塞,语言十里不同音。这在客观上促成了深圳民歌的不同派系的形成。石岩客家山歌流传于宝安石岩一带,曲调与别地客家山歌有所区别,唱词基本是四句和五句七字体,第一、二、四句押韵。演唱形式多种多样,其中擂台斗歌是最精彩的一种演唱形式。大鹏山歌至少已有一百多年的历史,主要流传在深圳东部的大鹏、南澳等地。大鹏山歌是用“大鹏话”口头传唱的民歌,包括山歌、嫁歌、丧歌、仙歌四种,表演形式灵活,歌词内容通俗易懂,语言简练质朴,朗朗上口,老少皆宜。

声音

探索出民间和学校两种传承模式

消暑纳凉,用客家话口耳相传,讲述“应人石的故事”,如今已成深圳市宝安区石岩街道办持续多年的社区群众文化活动。早在2005年以前,石岩街道办就成立了非物质文化遗产普查办公室,通过普查发现,石岩境内非物质文化遗产资源线索比较丰富,有12个民间故事、客家山歌、麒麟舞等。截至目前,石岩街道已成功申报“石岩客家山歌”和《应人石的传说》两项省级非物质文化遗产。近年来,石岩街道办将这两项非遗项目创新利用、传承发展,使民间文化重新焕发出青春活力。

入围深圳市首批非物质文化名录的共有24个项目,音乐作为口头语言文化的代表,在非遗项目中占据了重要地位。悠扬的山歌再次唱响,清越的曲调唤醒了深圳人深藏在骨血中的远古记忆。

省级非遗项目采茶戏《月照城乡》。袁群华 摄

为进一步扩大非遗的群众基础,巴南区还将传承的重点放在了学校,专门编写了《接龙吹打》、《木洞山歌》、《巴南儿歌》等课堂教材,在当地40余个中小学校进行试点教学。

近年来,石岩街道办对非遗项目进行抢救性挖掘,收集、整理相关资料,先后编辑出版有《石岩客家山歌》《石岩客家山歌集》、《石岩民间故事》(动漫版),并作为一种地方文化教材下发到辖区相关学校,供学校师生课外阅读,受到年轻一代的喜爱,达到保护与传承的目的。

一个民族如果能将文化视为自尊,才是保护的最高境界。姚峰认为,文化遗产是我们的艺术名片。因为我们的艺术家需要从传统中汲取营养,而且也只有植根于民族文化的沃土,文化艺术才能枝繁叶茂。

广东汉剧被誉为“南国牡丹”,埔寨火龙吸引全国各地数万名群众前来观赏,北京天安门广场的石建工程、广州越秀山五羊石雕出自梅州五华的省级非遗石雕工艺……这些非遗项目无一不体现了博大精深的客家文化,以及客家劳动人民的智慧。

经过几年的努力,如今,巴南区已拥有非遗国家级名录2项、市级7项、区级55项,“中国民间艺术之乡”3个,非遗代表性传承人国家级4人、市级21人、区级74人,全区非遗的保护和传承走在了全市前列。

“石岩客家山歌”主要流传于石岩街道有客家人居住的各个社区,用客家话演唱,通过对池官华等5位不同演唱风格老艺人的全面挖掘,共发掘出演唱曲调22种,原生态歌词1000余首。“应人石的传说”主要体现了夫妻之间生死相随、忠贞不渝的爱情观念,反映了客家族群筚路蓝缕的迁徙发展史,蕴含着深厚的客家人文精神,是连接海外客家人与家乡感情的纽带,对于研究地方社会历史文化包括语言、历史和宗教信仰等方面都具有重要意义,是民间文学、民俗学的重要研究资料。

所幸,深圳人已经意识到历史记忆缺失的严重后果。2005年11月,深圳市文化局组织了第一批市级非物质文化遗产的大规模普查,提出非物质文化遗产申报,让这些正在消失的民歌珍品,浮出水面,展现在世人面前。“太好了,但来得也有些晚了。”深圳市文联副主席姚峰感慨道。他认为,非物质文化遗产申报,标志着在对待文化遗产上,我们醒过来了。遗憾的是我们醒过来的又有些晚了,如果早20年,境况肯定不会是今天这个样子。

非遗保护首先要重视传承人的队伍建设,给予非遗传承人扶持奖励,用来开展展演展示、资料整理、带徒授艺等传承活动,其次要加强非遗传承人的管理,建立具体评定机构,考核检查传承人对非遗传承的职责。

非遗保护最重要的方式就是传承。在非遗的保护中,巴南区探索出民间传承和学校传承两种模式。

非物质文化遗产代表作作为知识产权和无形资产,件件价值不菲,具有比普通文化遗产高得多的含金量,从一定意义上讲,都是金字招牌,代表作尤其是国家级代表作的多寡,是一个地方文化竞争力,甚至综合竞争力的一种体现。

非遗传承人表演国家级非遗项目客家山歌。

率先建立文化遗产保护专项资金

深圳地处南海之滨,是重要的客家民俗文化地区。这里的民间歌曲以客家山歌为代表,同时受岭南、广府文化影响,形成了自己独具特色的风格。“为躲避战乱从中原迁徙而来的客家人,在歌曲里表达了对美好生活的追求。”姚峰说。“深圳从古至今都是一个移民城市。现在的深圳居民来自华夏各地,是新时代的‘客家人’。所不同的是,老客家人是被迫迁徙,而现在的新客家是为了更好的生活品质主动迁移。而民歌里体现出的‘移民精神’就是深圳本土音乐的精神实质。”

现状

2003年,在国家出台了相关文件和群众日益高涨的文化需求面前,巴南区在全市率先出台了《抢救巴南民间文化遗产的实施意见》,将非遗的保护和传承摆上了议事日程,提出“像抓产业园区一样抓民间特色文化”,建立起全市首个文化遗产保护专项资金。

民歌彰显移民精神

“非遗的生命力在于传承。”梁素珍说,梅州非遗包罗万象,不仅仅是艺术瑰宝,更是值得梅州人民骄傲的事情。近年来,梅州对非遗的保护和传承、创新与发展的重视前所未有。

巴南区是承载巴渝文化最具代表性的地区之一。由于巴南区幅员辽阔,地理和习俗的不同造就了巴南形态各异的文化。早在老巴县时期,就已是我市的民间故事之乡、山歌之乡、吹打之乡和川剧之乡。

客家民歌唤醒城市遥远记忆

非遗要发展,必须要在传承中创新,不能一味地注重创新内容、形式而丢掉传统、精髓的文化,一定要做到取其精华、去其糟粕。

同时,巴南区通过聘请数十位市、区专家老师开展传承教学提炼工作,逐步建立起接龙镇机关女子吹打队、木洞社区山歌艺术团等传承队伍,初步形成民间社会传承的运转机制,先后巩固发展了山歌、吹打、龙舞等队伍数百支,其中仅接龙吹打就有队伍200余支近2000人。

著名音乐人姚峰纵论深圳非遗

作为文化之乡,梅州是非物质文化遗产高度密集和富有代表性的地域,是客家文化的荟萃之地。其中盛行的客家山歌、汉剧汉乐、道具歌舞是客家文化的重要标志。

本报讯 (记者 王翔 特约通讯员 赵正荣)接龙吹打、木洞山歌、姜家龙舞、双河口巴文化传说……这些都是巴南区深厚历史文化底蕴的代表。记者近日获悉,为保护好这些非物质文化遗产,从2004年起,该区已先后投入600万元用于其保护和传承。如今,接龙吹打、木洞山歌等一大批民俗文化技艺,已经成为当地群众最为喜爱的活动之一。

最好的保护是创新

意义

“在区财政并不宽裕的前提下,区里每年都安排专项资金用于非物质文化遗产保护工作。”巴南区文广新局局长郑丽娟介绍,从2004年至今,仅区、镇街两级财政就累计投入600万余元用于非遗保护。

那么,我们应该如何保护呢?作为一个音乐人,姚峰有自己独到的看法,他认为对非物质文化遗产音乐部分最好的保护就是在继承的基础上创新,给古老的歌曲添加时尚元素,让更多的人接受它,喜爱它。“在这个问题上,我跟田青老师的观点有所差异,他认为保护非遗音乐项目重在原汁原味,不能有任何的发展创新。”姚峰说。“保护是必须的。但是我认为音乐作为一种无形的艺术形态,在进行原生态保护的同时,实行‘拿来主义’取其精华,创作出一流作品为今人服务,这才是最好的保护。”在他看来,如果非遗保护仅仅停留在把作品收集到博物馆这个层面,是不能真正地保护文化遗产。时代改变了,人民群众的文化需求也越来越多元。客家民歌的受众面相对较小,只有将当下生活中新鲜因子融入到古老的歌曲中,使之符合现代人的口味。让更多人喜爱它,客家民歌之树才能常青。

梅州不遗余力挖掘、整理了305项非遗项目,遍布在梅州全市各镇街,它们各自带有鲜明的个性和地域特色。随着保护传承力度的加大,不少非遗项目渐渐“满血复活”。丰富多样、具有浓郁民族特色的非物质文化遗产,正越来越被人熟知。

国家一级演员、国家级非遗项目广东汉剧代表性传承人梁素珍也说,传承人不能光说不练,必须身体力行。她还表示,非遗的创新是必要的,但要取其精华、去其糟粕,“不能丢了传统的东西、精髓的东西。”梁素珍说,将传统的非遗展示出来,让大家看得见摸得着,这样才能传承得更远、更久。

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